Social Icons

Showing posts with label දේශපාලන. Show all posts
Showing posts with label දේශපාලන. Show all posts

Wednesday, January 22, 2014

ගෑණු ටික ගොන්නු නම් අපි කවුද?



      අන්තර්ජාලය පුරාවටම මේ දිනවල ප‍්‍රචාරය වන්නේ ඡන්දය ඉල්ලන ගෑණු ටික විවේචනය කරනා ලද නොයෙකුත් අදහස්ය. 
"මුන්ව යවලා පාර්ලිමේන්තුව බඩු පොට් එකක් කරපල්ලා, ජීනා මැඩම් මහ ඇමති කරපල්ලා, මෙන්න නදීශාගේ බිකිනි ෆොටෝ සෙට් එක, මුන්ට ඡන්දෙ දෙන උන් පිදුරු තණකොළ පුන්නක්කු කාපිය" වැනි ඉතා ශ්‍රේෂ්ඨ අදහස් දහසකුත් එකක් ඉතා සුළභය. නමුත් අසන්නට ඇති පැනය නම් ඡන්දෙ ඉල්ලන බඩු ලෙස හදුන්වන මෙම කාන්තාවන් තණකොළ නොකනා මේ බුද්ධිමත් මහත්වරුන් පත්කර යවා ඇති මිනීමරුවන්ගෙන්, කුඩ්ඩන්ගෙන්, කසිප්පුකාරයන්ගෙන්, ස්තී‍්‍ර දූෂකයන්ගෙන්, නිදන් හොරුන්ගෙන්, සුනාමි හොරුන්ගෙන්, බඩුකාරයන්ගෙන්, LTTE කාරයන්ගෙන්  වෙනස්වන්නේ කෙසේද යන්නයි.

එම සුපේක්ෂල, ශික්ෂාකාමී, පන්සිල් රකින සැදැහැවතුන්ගෙන් ඇසීමට ඇත්තේ ඉතාමත් සරල ප‍්‍රශ්න කිහිපයකි. එනම්,

01. උපේක්ෂා ස්වර්ණමාලි පාර්ලිමේන්තුවේ කතාකරන ගොන්පාට් එක කෙහෙළියගේ කැබිනට් තීරණ දැනුම්දෙන මාධ්‍ය හමුවෙන් වෙනස්වන්නේ කෙසේද ?

02. නදීශා බඩුවක් නම් එම සේවාව ලබාගැනීමට යන උදිත් ලොකුබණ්ඩාර හෝ කෙහෙළිය රඹුක්වැල්ල උතුම් වන්නේ කෙසේද ?

03. සිනමා නිළි ගීතා ගණිකාවක්නම් ජීනා මැඩම්ගේ ගණිකා නිවසේ සිට පැනගිය සංස්කෘතික ඇමති ටී.බී.ඒකනායක පෙරුම් පුරන බොධිසත්වයෙක්ද ?

04. සින්දු කියන ජිංජර්ට පළාත් සභාවට ඒමට නොහැකිනම් සිංදු කියන කරුණාරත්න දිවුල්ගනේ උතුරුමැද පළාත් ආණ්ඩුකාරයා වූයේ කෙසේද ?

05. බිකිනි ඇන්ද ගයේෂා පෙරේරාට මැතිසබයට ඒමට නොහැකිනම් එම මැති සබයේම සරම උස්සා පෙන්වූ මහින්ද රත්නතිලක අසුන්ගෙන සිටින්නේ කෙසේද?

06. පියාගේ මරණයට වගකිවයුතු අය සිටිනා ආණ්ඩුවක එකට සිටීමට හිරුණිකාට නොහැකිනම් අතිජාත මිත‍්‍රයා මැරූ අය සමග ඩලස් අලහප්පෙරුමත්, ඩිලාන් පෙරේරාත් එකට වාඩිවී සිටින්නේ කෙසේද ?

07. හාල් කිලෝවක ගාන නොදන්නා මල්ශා කුමාරතුංගට ඡන්දය ඉල්ලිය නොහැකිනම් 2500 කින් අත දරුවෙකුටවත් මාසයක් ජීවත්විය නොහැකි බව නොදන්නා බන්ධුල ගුණවර්ධන අධ්‍යාපන ඇමතිවූයේ කෙසේද?




Saturday, November 9, 2013

චොගම් ආතල්



     තම යටත් විජිතයන් එකින් එක බිදී බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යය කුඩුපට්ටම් වී යද්දී ඔවුන් නැවතත් නව යටත්විජිතකරණයක් ව්‍යංගයෙන් ගොඩනැංවූයේය. එයට තැබූ නම "පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලය" නම් විය. තම කොළනි නැවතවරක් අනියමින් තම යටතට ගෙන එක් එක් රටවල සමළු පවත්වා බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යය අදටත් උත්කෘෂ්ටත්වයේ පවත්වාගෙන යාමට ඔවුන් වගබලාගත්තෝය. එහෙව් ඊනියා මන්ද මානසිකත්වයකට, එදාවේල කන්න නැතත් අධිවේගී මගේ අසිරිය ආවඩන දුප්පත් රටවල් ලැබෙන ලබ්බක් නැතත් 'චොගම්' 'චොගම්' කියා කෑමොර දුන්නෝය. ලැබෙන්නේ මොනවාදැයි ඇසූ කල ඔවුන් මුහුණෙන් මුහුණ බැලූහ. චොගමයට යාමට ඇමැත්තෝ අලුත් ඇදුම් ඇන්දෝය. රණ්ඩුවකදී බිදීගිය මගුල් ජායාරූපය තවමත් ගේ මුල්ලේ තිබියදි "මට චාල්ස් කුමාරයා එක්ක පොටෝ එකක් ගන්නම ඕනෑ" යැයි ඇමති බිරිදෑවරුන් හඩා වැටුනෝය. චොගමය ගැන වාක්‍ය රචනයක් ලියාගන්නට කරුණු නොදන්නා මාධ්‍යවේදින් ඔවුන්ගේ හැදුනුම්පතේ ජායාරූප ගෙන මුහුණු පොතේ දැමුවෝය. අහිංසක සිවිල් වැසියන් අමු අමුවේ මරාදමන චිත‍්‍රපට සාදා අහස පොළොව නුහුලන බේගල් මවා පෑ කාලකන්නි සරපයින් යැයි කියූ චැනල් ෆෝමාධ්‍යවේදීන් රතුපලස් මතින් මෙරටට ඒමට නියමිතය. ඔවුන්ගේ මව්ගුණ ගී ගැයූ ඇමැත්තෝ චොගම් යෑමට රැවුල කැපීමට බාබර් සාප්පුවට ගොස්ය. 

දැන් ඉතින් අපට හිටගෙන පණ ගියද කම් නැත. ගෑණු දුසිම් පහ හයද සමග ස්වාසිලන්තයේ රජා කොළඹ හෝටලයට යනතුරු වැසුණු පාරේ ගිලන්රථයේ සිටින හදවත් රෝගී ලෙඩා උඩුකුරුංඤං ගැසුවද අප දිලිසෙන බෙන්ස් රථ බලා සැනසෙනවා හැරෙන්නට වෙන කල හැකි යමක් නැත. ආදරණීය චොගම් ඔබ එනතුරු අප පෙරුම් පිරුවෝය. දින ගැන්නෝය. මග රැක්කෝය. ගල් ගිල්ලෝය. අද සිට ඔබ අප සමගය. දැන් අපට දුකක් නැත. අප සතුටිනි. විදවන්නේනම් නැත. අද නිහඩ නන්දා මාලනිය එදා කියූවේ මෙසේය.



බුදුන් දහම් සඟ තෙරුවණ වැඳ අවසර රුගෙන සියල්
අසන් මහතුනේ අනාථ රටක ගැයෙන විරිදු සුරල්
(කේන්තියට කියන විරිඳු)

මේ අනාථ රට ඉස්සර සකල සිරින් පිරුණු රටක්
බුදුන් පවා පය තිබ්බා උතුම් හිතින් දෙතුන් විටක්
(බුදුන් උන්නෙ එහා රටේ)

රට රටවල මහ ඇත්තන් පතල මහා කරුණාවට
ඇවිත් එ’රට කළ කොඩිවින කපන්න බැහැ මේ කපේට
(කාගෙත් ඇස් යොමු වුනු රට)

ගෙරි හංකඩ එලා ගන්ට කොළඹට ආ පරංගියා
අපේ රටම හූරාගෙන උගේ රටට අරන් ගියා
(කොයි පරයත් එහෙම තමයි)

ඉඟුරු දීලා මිරිස් ගත්ත
මෝඩ අපේ රජ දරුවෝ ලන්දේසින් ඉංග්රීසින්
කැන්දාගෙන වින කොටුවෝ
(ඒක සැබැයි සැබැයි සැබැයි)

බේරගන්ට පුළුවන් නම් රජ දරුවන් හට ඔටුන්න
සූදානම් මහතුනි උන් පරයි එක්ක නිදි වදින්න
(රජ පුටුවේ මළත් සැපයි)

එදත් අදත් හෙටත් මිතුරු වෙස් අරගෙන පරයි එනව
දළදා මාළිගෙත් අරන් උන් දවසක යන්න යනව
(හෙටත් වෙන්න ඉඩ තියෙනවා)

කා ගන්නා අතර එකම රටේ ඉන්න සිංහයො කොටි
කෙළ හලනව තළු මරනව අල්ලපු රටවල හොටබරි
(උකස් කරල රන් දූපත)

පරෙයියන්ගෙ වෙස් ගත්තත් පරයො ඇහැකි අඳුනගන්ට
තමුන්ගෙ වාසියට මිසක් උන් ඒවිද පිහිට වෙන්ට
(පෙරුම් පුරන බෝසත්වරු)

පෘතුගීසි ලන්දේසී ඉංග්රීසි කාලෙ වගේ
කල දවසක් ආයෙ එතොත් මොකටද ලක් මෑණි මගේ
(ඒ පව අප පිට වැටේවි)

රට වටකර වැට බඳින්ට කැති මන්නා ගන්ට වෙනව
වැටට උඩින් පනින උන්ට මන්න පහර දෙන්ට වෙනව
(සාධාරණ පහරදීම)

සිහළු අපේ දෙමළු අපේ මුස්ලිම් මිනිසුනුත් අපේ
උන් කඳවරු බඳින දිනේ පරයන්ගේ බොටුව කැපේ
(අනාථ රට සනාථ වෙයි)



- නිරෝෂ් මෛති‍්‍ර -
2013/11/09

 

Sample text

Sample Text